Ricostruzione in sughero di Paolo
Lipari
Approfondimenti
Il più settentrionale dei tre templi della collina orientale di Selinunte
è il tempio G, uno dei più grandi templi dell'antichità classica; oggi ridotto ad un
immenso cumulo di architravi, colonne e capitelli, devastati dalla furia del sisma, da cui emerge un'unica
possente colonna, restaurata dallo scultore Valerio Villareale nel 1832, volgarmente chiamata "fuso della
vecchia". Malgrado il suo stato di rovina pare celare gelosamente le strutture interne, bene
conosciamo la pianta dell'edificio le cui misure allo stilobate sono di 113,14
m. x 54,05 m. Il tempio aveva 8 colonne sulla facciata e 17 sui lati lunghi comprese le angolari; le colonne alte 16,27 m.
sostenevano un capitello il cui abaco si estendeva per oltre 16 mq., mentre tutto il tempio era alto 30 m.circa.
Ricostruzione in sughero di Paolo Lipari
L'interno era costituito da un pronao prostilo, con quattro colonne sul lato d'accesso e due sui fianchi;
seguiva la cella divisa in tre navate da due file di dieci colonne monolitiche con capitello
dorico su due ordini, e l'opistodomo in antis. Addossate ai muri delle navate laterali della cella erano due scale, tramite le
quali era possibile raggiungere il tetto e il sottotetto per le periodiche ispezioni delle capriate lignee che
sostenevano la copertura. In fondo alla navata centrale, che pare avesse forma
ipetrale (senza copertura), era posto l'aditon, che aveva la forma di una cappella, dove si trovava la
statua di culto (da questo luogo proviene la scultura tardo arcaica raffigurante un torso di gigante, oggi al
Museo Regionale Archeologico di Palermo). L'aditon insieme allo spazio libero dei due
intercolumni, posto tra il peristilio e la cella per meglio simulare una doppia
peristasi, accostati alla monumentalità dell'edificio ci consentono di paragonare il tempio G
ai grandi edifici cultuali della lonia e della Grecia dell'est; anche essi con cella a cielo aperto realizzati a
partire dalla metà del VI secolo a.C. Ciò porta a supporre la presenza a Selinunte di
immigrati dalla Ionia, a questi non è estranea la spedizione di Pantatlo che
portò a Selinunte un congruo numero di Cnidi. La costruzione del tempio G
iniziò intorno al 530 a.C. ed ancora nel 409 a. C., data della distruzione della
città da parte dei Cartaginesi, non era del tutto
ultimata: lo testimoniano le colonne del tempio, molte delle quali ancora non scanalate, e la mancanza di rifiniture
nonostante sono visibili molte parti stuccate. Con sicurezza sappiamo che l'edificio venne
iniziato dal fronte est; grazie alla lunga durata di realizzazione è possibile cogliere l'evoluzione dell'architettura
dorica ed in particolare dei capitelli: arcaici con echino basso e rigonfio ad est,
più classici con echino meno espanso ad ovest.
Tra le rovine del tempio è stata ritrovata nel 1871 la
"Grande Tavola Selinuntina", testo importantissimo sui culti della città, databile intorno alla
metà del V secolo a. C. Tale documento ha fatto supporre in un primo momento che il tempio G fosse consacrato ad
Apollo, anche per le analogie con l'Apollonion di Mileto. Oggi una nuova interpretazione critica
dell'epigrafe, che attesta di un deposito di sessanta talenti d'oro posto nel tempio di Apollo, attribuisce a Zeus questo tempio che pare avesse il compito di custodire
l'archivio della città; usanza diffusa in tante città magnogreche e nella grande Siracusa il cui
Olympieion, anch'esso di notevoli proporzioni posto fuori le mura della città
veniva utilizzato come archivio cittadino.
